《神農本草經》
《神農本草經》現存最早的中藥經典著作。又稱《神農本草》，簡稱《本草經》、《本經》。
撰者託名神農(中國遠古傳說中嘗百草鑑定藥物的人物)。最先著錄於梁代阮孝緒《七錄》，成書年代有先秦、兩漢、六朝諸說。現一般認為其主體約形成於西漢，又經東漢醫藥學家修潤增補。梁代陶弘景曾予整理。原書唐初已散失，現存者多為明末以後的輯佚本。佚文主要來自《證類本草》等藥書，少量輯自《太平禦覽》等非醫藥書。
神農本草經是我國現存最早的一部本草，在此以前如詩經、山海經，雖亦有關於藥物的記載，但都不是藥學專書，但由於年代久遠，神農本草經的作者及著作時期，到目前為止，尚無定論。所稱神農的名字，是後人的所假託。
全書分三(或四)卷，載藥 365 種(植物藥 252 種，動物藥 67 種、礦物藥 46 種)。序例(或序錄)或成一卷，即總論，歸納為 13 條藥學理論原則。
先將藥物分為三類，上品 120 種為君，無毒，主養命，可久服；中品 120 種為臣，主養性，無毒或有毒，多為補養兼有攻治疾病之效；下品 125 種為佐使，多有毒，不可久服，多為除寒熱，破積聚的藥物，主治病。又論述藥物“君、臣、佐、使＂的配伍原則、七情、四氣五味、採收、調劑、用法等。文字簡練古樸，成為中藥理論的精髓。各論三卷，按上、中、下品分別記述藥物的名稱、性味、有毒無毒、功效主治、別名、生長環境或產地等。其中上品如人參、阿膠、雄黃；中品如鹿茸、紅花、石膏；下品如附子、大黃；書中有 200 多味藥至今常用。本書是中國早期臨床用藥經驗的第一次大總結，被奉為中藥學經典，但因受當時道教思想的影響，書中收入服石、煉丹、修仙等內容。該書將藥物分為上、中、下三品，每品中又將礦物藥置於前列，認為雄黃、水銀等劇毒藥為上品，可以久服並保“不老延年＂。另外，對藥物的具體產地、採收時月、炮製方法、品種鑑定等很少涉及。
《本草經》對後世本草學影響很大，《名醫別錄》、《本草經集註》等即以此為基礎發展而成。將藥物以上、中、下三品作為分類法，雖然在《本草經集註》中已退居次要地位，但在明以前許多重要本草中，可常在藥名下註明它的三品分類位置。
《本草經》今有輯本 14 種，常用且較好者如清代孫星衍、孫馮翼合輯《神農本草經》三卷(1799)、清代顧觀光同名輯本四卷(1844)及今人尚志鈞《神農本草經校點》(1983)等。《神農本草經》的輯佚始於南宋，至明代有盧複輯佚本。
清代受考據學的直接影響，一些經學家把其餘力用在本草著作上，出現了一股小小的輯佚熱潮，孫星衍、孫馮翼所輯《神農本草經》是各種輯佚本中較突出的一部。孫星衍是清代著名考據學家，孫馮翼是他的學生，仰仗他們淵博的學識、豐富的資料和嚴謹的學風，二孫輯本受到廣泛重視，多次翻刻，影響較大。孫星衍深究經史文字音訓之學，旁及諸子百家，尤精校勘，輯神農本草經。此後顧觀光在《神農本草經》藥物校勘和考証方面下了一定功夫，輯為新的本子，但其編排次序取自《本草綱目》所列《本經》目錄，未為允當。
撰者託名神農(中國遠古傳說中嘗百草鑑定藥物的人物)。最先著錄於梁代阮孝緒《七錄》，成書年代有先秦、兩漢、六朝諸說。現一般認為其主體約形成於西漢，又經東漢醫藥學家修潤增補。梁代陶弘景曾予整理。原書唐初已散失，現存者多為明末以後的輯佚本。佚文主要來自《證類本草》等藥書，少量輯自《太平禦覽》等非醫藥書。
神農本草經是我國現存最早的一部本草，在此以前如詩經、山海經，雖亦有關於藥物的記載，但都不是藥學專書，但由於年代久遠，神農本草經的作者及著作時期，到目前為止，尚無定論。所稱神農的名字，是後人的所假託。
全書分三(或四)卷，載藥 365 種(植物藥 252 種，動物藥 67 種、礦物藥 46 種)。序例(或序錄)或成一卷，即總論，歸納為 13 條藥學理論原則。
先將藥物分為三類，上品 120 種為君，無毒，主養命，可久服；中品 120 種為臣，主養性，無毒或有毒，多為補養兼有攻治疾病之效；下品 125 種為佐使，多有毒，不可久服，多為除寒熱，破積聚的藥物，主治病。又論述藥物“君、臣、佐、使＂的配伍原則、七情、四氣五味、採收、調劑、用法等。文字簡練古樸，成為中藥理論的精髓。各論三卷，按上、中、下品分別記述藥物的名稱、性味、有毒無毒、功效主治、別名、生長環境或產地等。其中上品如人參、阿膠、雄黃；中品如鹿茸、紅花、石膏；下品如附子、大黃；書中有 200 多味藥至今常用。本書是中國早期臨床用藥經驗的第一次大總結，被奉為中藥學經典，但因受當時道教思想的影響，書中收入服石、煉丹、修仙等內容。該書將藥物分為上、中、下三品，每品中又將礦物藥置於前列，認為雄黃、水銀等劇毒藥為上品，可以久服並保“不老延年＂。另外，對藥物的具體產地、採收時月、炮製方法、品種鑑定等很少涉及。
《本草經》對後世本草學影響很大，《名醫別錄》、《本草經集註》等即以此為基礎發展而成。將藥物以上、中、下三品作為分類法，雖然在《本草經集註》中已退居次要地位，但在明以前許多重要本草中，可常在藥名下註明它的三品分類位置。
《本草經》今有輯本 14 種，常用且較好者如清代孫星衍、孫馮翼合輯《神農本草經》三卷(1799)、清代顧觀光同名輯本四卷(1844)及今人尚志鈞《神農本草經校點》(1983)等。《神農本草經》的輯佚始於南宋，至明代有盧複輯佚本。
清代受考據學的直接影響，一些經學家把其餘力用在本草著作上，出現了一股小小的輯佚熱潮，孫星衍、孫馮翼所輯《神農本草經》是各種輯佚本中較突出的一部。孫星衍是清代著名考據學家，孫馮翼是他的學生，仰仗他們淵博的學識、豐富的資料和嚴謹的學風，二孫輯本受到廣泛重視，多次翻刻，影響較大。孫星衍深究經史文字音訓之學，旁及諸子百家，尤精校勘，輯神農本草經。此後顧觀光在《神農本草經》藥物校勘和考証方面下了一定功夫，輯為新的本子，但其編排次序取自《本草綱目》所列《本經》目錄，未為允當。
